非遗 | 湖北省秭归县民间文学《屈原传说》
阿标
2024-03-30 14:03:14
0

屈原传说,湖北省秭归县地方民间传说,国家级非物质文化遗产之一。

屈原传说是秭归人民将屈原与境内自然景观、人文景观相互联系起来而创作和传承的以抒情和表意的民间文学。屈原传说题材丰富,其中包括人物传说、地名传说、景物传说和习俗传说等。已收集到屈原传说91则,故事情感浓烈,撼人心魄,神奇浪漫,想象丰富,内涵深邃。

2008年6月7日,屈原传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为I-47。

历史渊源

2

屈原(约公元前340—前278年),芈姓,屈氏,名平,字原。后世人们为了方便区分,就逐渐盛行以氏为姓,由此,“氏”和“字”组合起来,便是“屈原”称呼的缘由。如果屈原生活在今天,应该叫他‘芈平’。屈原是战国末期楚国人,政治家、爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳(今湖北秭归)人,屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。

屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故早年深受楚怀王宠信,位居左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于屈原性格刚正、爱国情切,与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,后遭楚怀王疏远。屈原曾两次被逐出郢都(楚国都城,今湖北江陵一带),怀王、顷襄王时期各逐一次。第二次被逐期间(公元前278年),秦将白起率兵攻破郢都,是年农历五月初五,屈原悲愤至极,遂抱石自投汨罗江,以身殉国,时年约62岁。

在湖北省秭归县境内以屈原的出生地乐平里为中心,周边延展至归州、周坪、沙镇溪、泄滩等乡镇,流传着许多关于屈原的动人故事和美丽传说。晋庾仲雍《荆州记》载:“秭归县有屈原宅、伍胥庙,捣衣石犹存。”可见屈原传说于晋代之前已颇为流行。

从现存的古籍文献来看,能追溯最早记载屈原传说信息的史料是东汉文学家应劭的《风俗通》,其曰:“五月五日,以五采丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟,亦因屈原。”《汉书·地理志》称述这种“因屈原”的风俗传说为“习以相传”“南郡尤甚”。秭归于汉时即属南郡。由此说明,汉代已将屈原与端午风俗传说结合在一起而广为流传。但是,从传说故事的发展规律来看,“屈原传说”应该在屈原辞世之后或在屈原晚年即已产生。因此,“屈原传说”大约产生于2200年前。汉代以后的历史文献也有大量记述,南北朝时期的梁人宗懔在《荆楚岁时记》中说:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其命,故并命舟楫以拯之,至今为俗。”其后,南朝吴均《续齐谐记》隋代杜台卿《玉烛宝典》清同治三年《宜昌府志》清光绪八年《归州志》均记述有屈原传说。秭归屈原传说中的《龙舟竞渡》与古籍文献的记述吻合。

文化特征

1

屈原传说作为独特的文化事象,孕育于秭归的壮丽山川和灿烂的巴楚人文环境之中。其基本特征主要有五个方面:

独特的地域性

汉代班固《汉书·地理志》记载:“置南郡,领县十八,一曰秭归。”晋代文学家袁山松《宜都山川记》说:“屈原有贤姊,闻原放逐,亦来归,喻令自宽,全乡人冀其见从,因名曰秭归。”晋代庾仲雍《荆州记》曰:“(秭归)县北一百里,有屈原故宅,方七顷,累石为屋基,今其地名乐平。”秭归乐平里是屈原的诞生地。屈原于秭归而生,秭归因屈原而名。秭归是屈原的故乡,屈原是秭归的名人。因此,秭归人们对屈原情有独钟。从古至今,秭归父老乡亲口耳相传的故事和传说密切联系着屈原,或颂扬屈原,或怀念屈原,或推介屈原。“屈原传说”可以说是秭归这块古老而又文明的特殊区域的“传家宝”。

独特的艺术性

屈原及其作品享誉世界,其作品的艺术特色独步肇开,璀璨耀眼。秭归的“屈原传说”也许是受到屈原作品艺术特色的熏陶,传说故事均具有较高的艺术性。从现已搜集整理的91则屈原传说故事来看,有的情深意切,撼人心魄,如《我哥回》《三个端阳》等,将姊弟情、故乡情表现得酣畅淋漓;有的神奇浪漫,想象独特,如《神鱼》《女·砧》等,将秭归人们美好的愿望和对屈原的思念之清表现得心沸神怡;有的借助山川,点化神灵,如《灵牛》《双泉寺》《濯缨泉》等,将山川神灵与屈原巧妙糅合,将屈原的忧国爱民之情表现得栩栩如生;有的以物喻理,发人深省,如《读书洞》《金粳稻》等,将屈原的求索精神与正道直行的人格情操表现得至善臻美。这些传说故事的语言通俗易懂,比拟恰如其分,具有较高的文学艺术价值。

独特的传承性

秭归的父老乡亲,不仅以口耳相传这种特殊传承方式广泛传承屈原传说故事,而且利用秭归独特的端午习俗、龙舟竞渡、骚坛诗会、屈原文化研究会等传承方式彰扬屈原传说。同时,由于秭归屈原传说的传播,国内外专家学者在很多学术宏文巨著中大量引用屈原传说,如郭沫若的《屈原研究》鲁迅的《汉文学史纲要·屈原与宋玉》等。可以说屈原的传说故事既跃然纸上,又大量跃然“口”上。

独特的历史性

在2200年余年的历史长河中,秭归人们以传说的特殊方式颂扬屈原的人格、精神,嫉恶扬善,激励世人。这种传承方式不论是在过去还是将来,都起着不可替代的积极作用。

独特的思想性

屈原传说中,内涵深邃,蕴含着丰富的积极向上、开拓进取、团结拼搏、正道直行、清正廉洁等方面的思想内容。如《楚王井》中与民同苦抗旱打井的故事,感天动地;又如《米仓口》中“哀民生之多艰”(《离骚》)恤民济困的故事,感人肺腑;再如《菖蒲剑》中插菖蒲保护屈原墓的故事,感人至深。在这些传说中,即便是对色彩缤纷的花草树木以及形体各异的飞禽走兽,屈原均博爱有加,而且爱憎分明,放射出人性的光芒。屈原不懈的求索精神与炽热的爱国情感,更是贯注其中,读后令人顿生慨然之气。屈原传说故事的思想特征,具有警世、励人、兴国、恤民的深远意义。

资料来源:百度百科、网络

相关内容

非遗 | 湖北省长阳土家族...
都镇湾故事,湖北省长阳土家族自治县民间文学,国家级非物质文化遗产之...
2024-03-30 14:39:23
非遗 | 湖北省、河南省民...
木兰传说,河南商丘市虞城、湖北武汉黄陂区地方传说,国家级非物质文化...
2024-03-30 14:21:17
非遗 | 湖北省随州市民间...
炎帝神农三皇五帝之一,是湖北随州的地方民间传说之一,国家非物质文化...
2024-03-30 14:17:58
非遗 | 湖北省兴山县民间...
王昭君传说是湖北省兴山县地方民间传说之一。中国古代四大美女之一王昭...
2024-03-30 14:06:57
非遗 | 湖北省兴山县民间...
王昭君传说是湖北省兴山县地方民间传说之一。中国古代四大美女之一王昭...
2024-03-30 14:06:57
非遗 | 湖北省秭归县民间...
屈原传说,湖北省秭归县地方民间传说,国家级非物质文化遗产之一。20...
2024-03-30 14:03:14

热门资讯

非遗 | 山西大同传统戏剧《雁... 雁北耍孩儿起源于山西原雁北地区的大同、怀仁和应县一带,是以金、元时代盛行的“般涉调·耍孩儿”曲调为基...
非遗 | 河北省地方传统戏剧《... 武安平调落子是武安平调和武安落子的总称,河北省地方传统戏剧,国家非物质文化遗产之一。2006年5月2...
非遗 | 河北省永年县传统武术... 杨氏太极拳是历史悠久的拳术,太极拳的重要流派之一,是由河北省邯郸市永年区人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯...
非遗 | 山东省烟台市传统曲艺... 胶东大鼓是产生于胶东半岛沿海各县的一种民间曲艺形式,迄今已有260余年的历史。它起源于盲人调,广泛流...
非遗 | 四川省九寨沟县传统音... 南坪曲子(又称南坪小调、琵琶弹唱),四川省九寨沟县地方传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。2008年...
非遗 | 上海市松江区传统音乐... 十锦细锣鼓是上海泗泾地区的吹打艺人们吸收了昆腔艺术特色的基础上,在长期的演奏过程中不断打磨而形成的独...
音乐非遗文化《舟山锣鼓》 舟山锣鼓是流行于舟山一带的吹打乐样式,明清时期就在定海一带广为流传。最早起源于航海,船靠码头时用它来...
锣鼓书 | 上海地区流传民间曲... 锣鼓书以说唱形式表现,有道白、吟唱、独唱、对唱等。内容为民间传说和历史故事,与宗教仪式无关,仅用以乐...
非遗 | 四川省梓潼县传统音乐... 文昌洞经古乐是四川省梓潼县的传统宗教音乐。起源于古蜀人的祭祀音乐,它因在四川梓潼七曲山用于谈演《文昌...
非遗 | 四川省甘孜藏族传统音... 藏族民歌(川西藏族山歌),主要流传于四川省西部藏族区域的传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。 200...