儒家典籍《仪礼》篇次十四《士虞礼》
安魂之祭：士虞礼，整个丧礼，是围绕着处理死者的遗体和魂灵两个主题进行的。如果说既夕礼是送形而往，将死者的形体送到墓地安葬，则士虞礼就是迎魂而返，将死者的精气迎回...
《仪礼》篇次十三《既夕礼》
既夕礼，儒家典籍《仪礼》、《义礼紃解》第十三篇名。本篇与前一篇《士丧礼》实为一篇，因简册繁重厘而为二，故历来被视为《士丧礼》的下篇或续篇。该篇取篇首二字为题，与...
《仪礼》篇次十二《士丧礼》
《仪礼》书中讲述丧礼的共有四篇，即《丧服礼》《士丧礼》《既夕礼》和《士虞礼》。其中，《既夕礼》与《士丧礼》本为一篇，因简册繁重分而为二，故通常视《既夕礼》为《士...
《仪礼》篇次十《觐礼》
《觐礼》是《仪礼》的篇目。觐礼。至于郊，王使人皮弁用璧劳。侯氏亦皮弁迎于帷门之外，再拜。使者不答拜，遂执玉，三揖。至于阶，使者不让，先升。
《仪礼》篇次九《公食大夫礼》
主国国君用食礼招待来聘问的大夫的礼仪：国君派大夫到馆舍告诉来聘的大夫（到主国的朝庙接受食礼），各自按相同的爵位去告之。上介出门问来馆舍有何事，进门报告。辞谢三次...
《仪礼》篇次八《聘礼》
聘礼是一个汉语词汇，常指聘请时给的表示敬意的礼物。日常生活中，也多用于订婚时，双方互相馈赠的财物。一般为结婚的时候赠送对方的钱或物。
《仪礼》篇次七《大射仪》
大射仪是《仪礼》的篇名。周代中国军礼。和乡射礼的内容基本相同。大射的礼仪：国君发布命令：准备射箭。冢宰告诉百官将有射箭的事。射人告诉各公卿大夫准备射箭的事；司士...
《仪礼》篇次六《燕礼》
燕礼之燕通宴，义为安闲、休息。燕礼是古代中国贵族在政余闲暇之时，为联络与下属的感情而宴饮的礼仪。燕礼可以是为特定的对象而举行的，如出使而归的臣僚、新建功勋的属官...
《仪礼》篇次五《乡射礼》
乡射礼乡射礼盛行于先秦时期。每年春秋两季，各乡的行政长官乡大夫都要以主人的身份邀请当地的卿、大夫、士和学子，在州立学校中举行乡射礼。
《仪礼》篇次四《乡饮酒礼》
《乡饮酒礼》是周代流行的宴饮风俗。主要目的是为了向国家推荐贤者。由乡大夫作主人设宴。后演为地方官设宴招待应举之士，此宴为“乡饮酒”。
《仪礼》篇次一《士冠礼》
士冠礼，是《仪礼》的篇名。仪礼的作者，实际上据猜测，因《仪礼》作者不详，后人乃以其中的第一篇篇名“士冠礼”命名。