非遗 | 山西省绛县民间文学《尧的传说》
尧的传说，流传于山东省菏泽市牡丹区和山西省绛县的民间传说，国家级非物质文化遗产之一。
尧是中国古代传说的圣王，后代传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。尧寓村存有的古石碑、庙宇等遗址及遗迹，据说都与尧王有关。每处关于尧王的民间传说内容都十分丰富，情节也曲折动人，代表作品有《尧王兴拜年》《埋人的说法》《娥皇女英拜寿》等。鄄城县境内与帝尧相关的民间传说丰富多彩，有尧王“箕山访许由”“历山访舜”“尧嫁二女”“智试娥英”“尧葬谷林”等十余种。
2008年，鄄城县人民政府将“尧的传说”列入第一批县级非物质文化遗产名录。2008年6月7日，尧的传说经国务院批准列入山西省绛县第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅰ-35。
历史渊源
据史料记载，帝尧名放勋，姓伊祁氏，是轩辕黄帝五世孙，尧和父帝喾、兄挚都是传说中父系氏族社会后期部落联盟首领，《史记》《帝王世纪》称尧为五帝之一，史称帝尧，民间俗称尧王。鄄城县境内关于“尧的传说”文化资源丰富。
同时，鄄城县不仅是尧帝的诞生地，也是尧帝的归葬之所，境内与帝尧相关的民间传说更是丰富多彩。在鄄城流传的有尧王“箕山访许由”、“历山访舜”、“尧嫁二女”、“智试娥英”、“尧葬谷林”等十余种。且“尧的传说”在该县境内都有对应的实际地名存在，而这些地名大多都有经考古发现证实的文物遗存。
自东汉光武帝刘秀于建武二年（26年）始祭谷林尧陵，至清光绪三十一年（1905年）的1800多年间，历代帝王祭祀谷林尧陵未曾间断。“尧的传说”源于山东鄄城，广为流传于鲁西南民间及中国各地。
根据山西省绛县尧寓村村民世代传说和有关文献记载，尧王出生在尧寓村。该村有陶唐遗风、巍严配天、创建寨记、古驿道碑等古石碑，还有东尧岭的尧王庙、西尧岭的全神庙、村前的三官庙、中尧岭的尧王出生秘洞等遗址，据说都与尧王有关。东西尧岭的新石器时代文化、仰韶文化和龙山文化遗址也有许多与尧王相关的遗迹，如尧王坐过的石椅和用过的石桌、尧王洗澡潭、尧王祭天坛、尧王点将台、尧王祭天塔、南天门、锅锅门、青龙岗等。
当历史进入20世纪，以顾颉刚为首的古史辨派学者，对大禹的生平及尧舜禹间的关系进行研究，得出古史并不可信的结论，认为尧舜的故事从春秋战国才出现，不是信史而是神话。
传承保护
传承价值
作为五千年文明古国的最古老的圣君之一，尧王的种种传说寄托着民众对于清明政治、太平世界的美好向往，这就使得种种尧王的遗迹和传说具有了一定的历史文化价值，也反映出深层的民族文化心理。对这些传说进行整理研究，不仅可以加深对传统文化的认识，在构建和谐社会方面也有一定的积极作用。
在相传尧帝游历之地和死后葬所的菏泽，至今流传关于他的神话传说，既是古典神话在现代的延续，又在世代传承中多所增益，附上了一些新的地方元素。
保护措施
1984年，文化部、国家民委和中国民研会联合下发了编辑出版民间文学三套集成通知后，临汾市开始全面普查，搜集采录民间文学资料，各县市出版了“资料本”，继而临汾市又先后出版了《尧都故事》《尧都传说》等等，之后又搜集出版了《尧舜禹的传说》《尧的故事》等，以启蒙教育走进学校，并且开展了修复尧庙、尧陵，恢复了祭尧等活动，使继承和弘扬尧文化的优良传统走上了一个新的阶段。
2006年起，鄄城县开始对“尧的传说”项目的调查和整理工作。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，菏泽市牡丹区文化馆、绛县文化馆获得尧的传说项目保护单位资格。
2023年10月，文化和旅游部发布关于公布国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单的公告，该项目入选2981家评估合格的保护单位名单。
资料来源：百度百科