中国传统非遗文化《洪洞走亲习俗》
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洪洞走亲习俗是流传于山西省洪洞县、临汾市尧都区两县（区）内之甘亭、吴村、辛村、龙马、万安五个乡镇的一种汉族传统民俗文化，涉及二十余个村庄，穿越汾河东西两岸，影响范围广。当地汉族民间称为“三月三走亲”、“接姑姑迎娘娘”，与帝尧之女“女英”及舜的婚姻关系的传说有关。2008年，洪洞走亲习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
历史渊源
村民们正在进行走亲习俗 图片来源：中新网
作为一种古老的汉族民俗文化，洪洞走亲习俗活动区域跨越山西省临汾市洪洞县、尧都区两县(区)内之甘亭、吴村、辛村、龙马、万安五个乡镇，涉及二十余个村庄，穿越汾河东西两岸，影响范围广。
关于"接姑姑迎娘娘"走亲活动，当地有着这样的传说:羊獬村原名周府村，后来有一只母羊生出了一只独角羊，它的名字叫"獬"，是一只神兽，具有分辨善恶的本领，一如《路史》所言:"性知曲直，识有罪，能触不直。"此事被士师村圣人、尧的司法官皋陶知道了，上报尧帝。定都平阳的尧王带着怀孕的妻子亲自前来视察，不料妻子在生獬之地分娩了女英。尧见此地连生神兽、圣婴，便举家搬来居住，改村名为羊獬。而舜耕历山是典籍明载的故事，尽管中国叫历山的地名据统计有二十余处，但当地人坚信舜就是在这个历山上耕种，并被访贤的尧王看中，将娥皇、女英嫁给舜。于是，羊獬和历山就分别是两位女神的娘家和婆家了，由于辈分上的关系，羊獬人称呼她们为"姑姑"，历山以及其他地方人都称她们为"娘娘"。每年农历三月三，时近清明，是扫墓祭祖的日子，羊獬人从历山上接她们回娘家省亲，直到农历四月二十八(尧王生日)，历山人来给尧王拜寿，并将两位娘娘接回去，然后就要进入农忙季节了。
传承情况
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据考证，存世最早的记录只能看到北宋年间在历山上已有舜庙(见《山西通志·祠庙》)，因此，"接姑姑迎娘娘"走亲习俗应当起源于宋代前后，但在当地，无论是普通乡民、地方知识精英乃至政府官员，都坚信这是真实的历史，并认为整个"接姑姑迎娘娘"的走亲活动也是从尧舜时代一直流传下来，具有四五千年的历史了。他们为此感到无比骄傲，并以实际行动捍卫着自己的信仰，即便在"文革"严厉禁止此类活动的时期，仍冒着危险、乔妆打扮地秘密接送姑姑，很多人因此被拘留、坐牢，也都在所不辞。
濒危状态
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尽管该活动在当地目前还比较红火并且保持着一定的传统风格，但是，随着人们对现代化生活模式的追求，年轻人的信仰程度在减淡，加上大量农村壮劳力外出务工，民间艺术传承后继乏人，传统朝拜祭祀程序也被迫减规省条，原生形态遭到很大冲击。
因战火或文革而被毁弃的很多庙宇尚未全面恢复重建，加之近来农村道路的升级改造，又将接送线路上的一些古道路段和其他物质文化遗产进一步破坏遗弃，目前完全靠民间自发集资显然无力应对。
目前节庆活动时敲打的威风锣鼓从气势韵律、服装道具等方面已严重偏离了它在仪式活动中的原生形态，一些极具特色的锣鼓曲牌也面临失传的危险。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，洪洞县文化馆获得"洪洞走亲习俗"项目保护单位资格。
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