达斡尔族乌钦又作“乌春”,意为“民间叙事诗”,用达斡尔族语演唱,是达斡尔族的曲艺说书形式。
达斡尔族乌钦多表现生产劳动、社会生活、反抗压迫、教诲劝诫等内容,一篇作品短则几段,长则上百段。词句中不加任何衬词,吟唱起来音律和谐,富于节奏感。代表曲目有《王国乌钦》《莺莺之歌》《一只铁桶的来历》《自从见到毛主席》等。
达斡尔族乌钦广泛流传于嫩江流域的达斡尔族群众中。
表演方式
达斡尔族乌钦是韵文和散文有机结合,说唱艺人在演唱表演时,说一段、唱一段,唱一段、说一段。说的时候语言朗朗上口,唱的时候语言合仄押韵,边说边唱,配合默契,形式紧凑,有时候先说后唱,有时候先唱后说,散韵相间,水乳交融。传统达斡尔族乌钦演出多在逢年过节和吉日庆典期间,广大观众聚集在民家炕头,盘腿而坐聆听艺人说唱。达斡尔族乌钦是口头讲唱,没有语言文字作为记录。
语言特点
达斡尔族乌钦十分注意语言的节奏感和内在韵律,说词和唱词大部分押头韵和注意尾韵的和谐,讲究一气呵成、首尾连贯、朗朗上口,善于运用富于哲理的民俗谚语,来增强说唱的艺术效果和感染力。
表演唱腔
达斡尔族乌钦演唱没有固定的吟唱调,但演唱风格丰富多样,有的低沉雄浑,有的欢畅明快,有的伤感哀婉。
达斡尔族乌钦的演出曲目很多,根据历史故事改编的《王国乌钦》《莺莺之歌》《红楼梦》《十三妹》《西游记》,反映生产劳动的《四季》,反映社会生活的《在兵营》《巡边歌》《兵营之歌》,表现反抗压迫斗争的《少郎与岱夫》,描述风情民俗的《春节》,歌唱新生活和新时代的《祖国母亲》《一只铁桶的来历》等是其中具有代表性的作品。
资料来源:百度百科、网络
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