中国曲艺艺术《赫哲族伊玛堪》
赫哲族伊玛堪是赫哲族的曲艺说书形式，它至迟在清末民初就已经形成，流行于黑龙江省的赫哲族聚居区。
赫哲族伊玛堪的表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，大体上以说为主，以唱为辅，没有乐器伴奏。赫哲族伊玛堪的节目类型及演出风格有“大唱”和“小唱”之分。“大唱”即“伊玛堪大唱”，是指以说为主的表演，侧重和擅长表现英雄与传奇性的节目内容；“小唱”即“伊玛堪小唱”，是指以唱为主的表演，侧重和擅长表现抒情性内容的短篇节目。 传统节目长、中、短篇均有，代表性作品有《什尔达鲁莫日根》《满格木莫日根》等。
赫哲族伊玛堪是赫哲族人民的生活中不可缺少的一种艺术品类和一种娱乐审美的方式，它同时还具有传承本民族历史文化的“教科书”功能，价值独特，意义重大。
艺术特点
表演特征
赫哲族伊玛堪的表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，大体上以说为主，以唱为辅，没有乐器伴奏。伊玛堪的节目类型及演出风格有“大唱”和“小唱”之分。“大唱”即“伊玛堪大唱”，是指以说为主的表演，侧重和擅长表现英雄与传奇性的节目内容，如各种“莫日根（英雄）”故事和赫哲族人的创世传说；“小唱”即“伊玛堪小唱”，是指以唱为主的表演，侧重和擅长表现抒情性内容的短篇节目。
赫哲族伊玛堪在说唱的时候，每一步的开头时歌手都先拉个长声说句“赫哩啦——赫哩啦——”这是伊玛堪的惯用套语，相当于汉语讲故事用的“话说”“却说”“且说”之类的词语。一定的场合唱，然后歌手就是以叙述的形式交代一下故事发生的时间、地点、人物。所以说伊玛堪说唱就是从说白入手。
由说白转入起唱以前，都要把最后那句末尾的字音拉长几个拍节，如同叫板一样，随后，便唱起“赫哩拉调”。什么时候讲述，什么时候唱歌，有一定的规律。一般情节叙述是说，主要对话是唱。一定的场合要唱，如主人公遇难、作战求救、哭述衷肠、欢庆胜利等，就用歌唱形式来表达，一句话，凡是喜怒悲欢最动感情的地方，都要唱。唱的曲调也不一样，老头唱的、妇女唱的、小伙唱的、小孩儿唱的都是不一样的，各有各的调，各种调演唱时随时都会发生变化。由唱转为说白，一般用“啊啷——”起兴，也有用“额乞合希——安切，啊日那——”来结束唱段的。就这样，一说一唱地重复下去，循环不止，直到把故事说唱完。
情景模式
对于赫哲族人来说唱赫哲族伊玛堪是经常的事，平常谁家盖房等一些事，都互相帮助，大伙转圈坐着，喝起圈酒来，有的讲，有的唱，有时会通宿的唱，唱的内容都差不多，都唱伊玛堪。过年过节也唱，大家在一起热闹几天，唱赫哲族伊玛堪。在赫哲婚嫁的时候，要说唱伊玛堪助兴，唱的最多的是《祝福歌》，祝福新婚夫妻恩恩爱爱，白头到老。
在村屯上说唱赫哲族伊玛堪的情景是这样的：村里哪家有红白喜事，来的人多，三间屋子两铺炕，炕上人都坐满满的。像娶新媳妇这样的红事是当天晚上就开唱，热闹非常，不管男女老少，整夜地唱呀，说呀。那时候唱伊玛堪，不是像现在现学现卖，都有点底蕴，脑子里都有点东西，点谁名谁都能唱出点儿。老太太唱，老头唱，小伙子也唱，各有各的调。像这些时候都是成本大套的唱。
经典剧目
赫哲族伊玛堪传统节目长、中、短篇均有，代表性作品有《什尔达鲁莫日根》《满格木莫日根》《木竹林莫日根》《英土格格奔月》《亚热勾》《西热勾》等。
资料来源：百度百科、网络
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