非遗 | 山西翼城传统舞蹈《花鼓》
翼城花鼓，山西省翼城县的地方传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
翼城花鼓，据史料记载，在唐朝的贞观年间就已存在，明朝达到鼎盛时期，到了清代，这项活动才有了明确的记载。
2006年5月20日，翼城花鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅲ-11。
历史渊源
起源
据史料记载，在唐朝的贞观年间就有了翼城花鼓，翼城杨家祠堂牌匾上写道：“唐太宗坐定长安城，黎民百姓喜在心，年年有个元宵节呀，国邦定，民心顺，国泰民安喜迎春，花鼓打的热哄哄。”落款为大唐贞观三年正月。
《翼城市志》（国戚卷）载：“明万历年间李太后回翼城省亲赏花鼓银子三千两。”可见翼城花鼓在明万历以前就已存在。
发展
翼城市的花鼓主要是从明朝的时候就开始盛行。根据当地传说，明朝万历年间，万历皇帝的母亲李娘娘，她就生长在西关村，她回家的时候，翼城为欢迎她，就组织了好多的这个社火活动，其中李娘娘对花鼓非常感兴趣，看了以后当场就奖了三千两银子，从此翼城花鼓就出名了，越搞越热火，越搞越好。
民国16年修编 《翼城市志》（国戚卷）第1页和民国16年修编《翼城市志》（祠祭卷）第30页以及民国16年修编 《翼城市志》祠祀卷均有记载，相传明万历李太后（翼城西关人）其父下世后牞她回翼城探乡祭祖牞适逢元宵佳节闹红火牞在观看了高跷、狮子、秧歌、花鼓等许多节目后，对翼城花鼓特别感兴趣，于是当场就奖赏表演者银子三千两。
翼城花鼓的起源和庙会、赛会、结社、社火有密切关系。大凡这些活动必然离不开打花鼓。到了清代，这项活动就有了明确的记载。清代以及民国年间，翼城花鼓已成为人们在欢庆丰收、节日庆典、庙会祭祀时出现的重要节目之一，人们年年搞祭祀，年年闹社火，推进了翼城花鼓的发展和流传。所谓 “绕城西北东南走，到处皆闻花鼓声”即是这种状况的真实写照。
由清代至今，翼城花鼓已成为百姓庆丰收、祭祖先的例行表演形式，所谓“绕城西北东南走，到处皆闻花鼓声”即是这种状况的真实写照。
传承保护
传承价值
翼城花鼓世代流传，经久不衰，与当地人民的生产、生活息息相关，为后人了解古代翼城的社会变迁、历史沿革提供了一份珍贵的史料，同时它也是音乐学、民俗学等领域的重要研究课题之一。中国50周年大庆的时候，天安门广场上进行表演的就是翼城花鼓。挖掘、整理和保护翼城花鼓，对进一步丰富民间舞蹈将起到积极作用。
在春耕即将开始的时候，人们用震天的锣鼓、生机勃勃的集会游行来唤醒大地，催促春耕，祝愿新的一年能够风调雨顺、五谷丰登。因此花鼓也就成为农耕民族的精神力量，含有祝福和祈求丰收、幸福的意愿。此外，在寺庙迎神赛会的时候，也有大规模的花鼓出动，这类群众性的集会是盛大的传统民俗文化娱乐活动。
传承人物
杨作梁，男，汉族，1938年生，山西翼城人。第二批国家级非物质文化遗产项目翼城花鼓代表性传承人，山西省翼城县申报，申报项目：翼城花鼓。
张飞飞，男，第五批国家级非物质文化遗产项目翼城花鼓代表性传承人，山西省翼城县申报，申报项目：翼城花鼓。
保护措施
为加强“翼城花鼓”这一国家级非物质文化遗产的保护和传承，翼城县于2006年4月组建了“文化馆花鼓艺术教研培训基地”和“星辰文化艺术培训中心花鼓基地”。租赁了房室，购置了设施、表演器具，聘请了教研、教学与管理人员。
北关示范小学花鼓节目队始建于1985年，起先有鼓手、伴舞和配乐人员40余人。之后，聘请老艺人张增发传授花鼓技艺，北关示范小学每两年更新、培养一批花鼓队员，每批40～80人。花鼓队多次参加山西省和全国民间舞蹈、锣鼓大赛和艺术节表演。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，翼城县人民文化馆获得翼城花鼓项目保护单位资格。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，“翼城花鼓”项目保护单位翼城县人民文化馆评估合格。
资料来源：百度百科、网络