非遗 | 陕西省、山西省传统节日民俗《社火》
社火（Shehuo），又称“演社火”，是指在传统节日里扮演的各种杂戏，属于民间的一种自演自娱活动，也是国家级非物质文化遗产代表性项目。社火的内容非常多，如西北地区的社火表演内容包括踩高跷、耍狮、扭秧歌、跑旱船、铁芯子、打铁花、耍腰鼓、骑竹马等。
“社火”来历源远流长，经历史发展，社火已不仅指传统节日举行的民间游乐活动，还用作民间节庆日所有游乐活动的总称，传统节日、庙会等，都可以组织社火活动。史料称：“社火，在节日扮演的各种杂戏”；又称：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”（南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》）。
历史起源
社日祭土地的风俗自先秦出现之后，一直传承下来。由社神延伸而来的有社火活动。张代敏在《社戏里的“社戏”》中说：“古时绍兴的祭社，为行令做诗。春祭谓‘春社’，是祈农之祭，秋祭谓‘秋社’，此时农家收获已毕，立社设祭，是为了酬报土神。后来发展为以演戏来祭社。各地均有社火活动，只是不同地方有着不同的称谓与内容。社火的内容非常多，活动规模也很大，古时的百戏、杂戏等，都是社火中的节目。社火不仅指传统节日举行的民间游乐活动，还用作民间节庆日所有游乐活动的总称，在北方地区，将传统节日、庙会等举办的民俗活动统称为演社火。
社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。古代把土神和祭祀土神的地方、日子、祭祀礼仪都叫社。《礼记·祭法》中载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”民俗学家顾颉刚先生在《古史辩·第一册首序》中是这样记述社的：“社是土地之神，从天子到庶民立有不等的社。”“……乡村祭神的结会，迎神送崇的庙会，朝顶进香的香会，都是社火的变相。”
民间社火来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立身之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了崇尚火观念。由古老的土地与火的崇拜中，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展和人们认识能力的提高，祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动。
社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容发生了质的变化，新的时代赋予社火以新的内容。“文化大革命”期间，古代剧目停演，社火也被斥为宣传“帝王将相、才子佳人”的四旧之一，被禁演。到了20世纪80年代，社火这一传统民间娱乐活动才得到恢复。现时，社火从根本上不再是表达人们对“神”的崇拜，而是演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。
南方的丰城社火是江西省丰城河西地区的江右民系传统民俗活动，已申报为省级文化遗产。“社火”是源于人们对菩萨、历朝文臣武将的祭祀而来。从宋代起，各种祭祀活动流传开来，形成丰富多彩的“社火”文化。当地人源于人们对菩萨、历朝文臣武将的祭祀而来。
北方的“社火” 亦称“射虎”，是中国古老的汉族民间艺术形式。“社”是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。“火”具有红火、热闹之意。据《临清县志》记载:“社火之名，始于元代...”。“社火”称谓主要中国西北地区流行，表演内容包括踩高跷、耍狮、扭秧歌、跑旱船、铁芯子、打铁花、耍腰鼓、骑竹马等。在西北地区闹社火、耍社火、看社火则是春节必“打卡”项目。
传承保护
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，社火项目保护单位长治市潞城区民间赛社文化研究会评估合格。宝鸡市群众艺术馆位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位为宝鸡市群众艺术馆（宝鸡市非物质文化遗产保护中心）。
资料来源：百度百科