民间舞蹈特色 | 山东商河《鼓子秧歌》
鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。现存鼓子秧歌主要分为“行程”和“跑场”两部分，“行程”是舞队在行进或进入场地前的舞蹈；“跑场”是表演的主体，又分不同角色表演的“文场”和“武场”。鼓子秧歌表演所跑的场子队形丰富，有“牛鼻钳”“勾心梅”“一街二门”“六六大顺”“里四外八”“八条街”“四门斗”等百余种。“伞头”动作圆润，“鼓子”动作粗犷豪放，“棒槌”动作轻巧敏捷，“腊花（拉花）”动作泼辣大方，而颠颤、划圆、蹲扑、跳窜等动作为各角色所共有。
舞蹈特色
表演形式
鼓子秧歌与商河民间祭祀有着千丝万缕的联系。祭祀活动通常包括本村祭家祖，路遇寺庙祭众神，他村演出拜家庙等。祭祀包括“开道锣”“点路灯”“撒小米”“烧纸钱”“上桌”“锣鼓队”“秧歌队”。在锣鼓声中，向寺庙或祠堂进发，松子灯灯火通明，一路行进一路撒小米，到目的地后，烧香磕头跪拜，然后秧歌队表演。
商河鼓子秧歌旧时表演形式集歌、舞、丑于一体。表演时先舞后歌，歌者不舞、舞者不歌。“丑角”在歌舞中插科打诨。演唱曲目有“摇葫芦”“打岔”“鸳鸯嫁老雕”“馋老婆吃狗”“大观灯”“小观灯”等，多以民间故事、历史传说、日常生活为主。
角色特征
秧歌的角色以舞者所用的道具名称命名，有伞头、鼓子、棒槌、拉花、丑角五种角色。“伞头”，左手握平顶伞，右手拿牛胯骨（牛胯骨有避邪之说），多为老者形象，是演出的指挥者。“鼓子”左手握两面圆形小鼓，右手持鼓槌。“棒槌”双手各握枣木棒1根，棒头两端带穗。“拉花”右手持彩扇，左手拿绸巾。另外还有丑角（又称“外角”）扮赃官、傻妮、憨老婆、傻小子等，丑角无固定编制，可多可少也可有可无。秧歌表演时，舞者自始至终都在不停地跑动，所以又称“跑秧歌”，各种角色在搭配上必须是偶数。如伞的基数为4，就以4的倍数递增至8、16。其他角色也必须是伞的倍数，如8伞就需16或32个鼓，8个棒，花就是16。
鼓子秧歌由于角色所用道具不同，从而形成其舞蹈动律的特殊性，“伞”（伞中有插伞、扛伞、举伞之分）的转动有刚柔相济的风味，右手牛胯骨向右走下弧线，象拉“牛皮筋”，富有韧劲。“鼓”舞动起来，需用臂力将鼓抡起，借势带动身体，做各种跳、转、扑、蹲的动作，大起大落，粗犷奔放。“棒”，双棒的“上挑”“下盖”“左搓右擦”等相互击打动作，表现少年活泼向上的个性。“花”使手中的扇与巾在空中飞舞，双臂需向上展开，向前后抡动，以“抡”带“动”，借抡劲起跑，抡起来飘逸潇洒，跑起来轻盈如飞。随着历史的发展，歌的部分已不复存在，丑角也在不同的秧歌队中时有时无。也有个别秧歌队伍仅剩下伞、鼓、棒3种角色。
舞蹈场图
跑场子，分文场、武场、文武场3种。文场以跑为主、舞者不做动作，鼓棒均不响；武场时舞者停止跑动，在各自位置上同时做各自的动作；文武场是舞者在跑动中于中心或交叉处相同角色轮番做动作。3种跑场子有各自的表演特点：文场寂静、武场激烈、文武结合则此起彼伏、张弛相兼。
鼓子秧歌场图丰富多彩，路线变化错综复杂，简单者需几十人，复杂者需上百人完成，庞大复杂的舞蹈场阵舞起来跑不散、舞不乱、整齐划一、动静有序，有其严密的组织形式。鼓子秧歌的场图大多数为外圆内方，平衡对称，表演时先上后下，先左后右。鼓子秧歌表演程式为“伞领鼓、棒带花，对面就打，左进去、右出来，转绕驳花”。
社会影响
重要活动
2019年2月18日，商河县第三十九届鼓子秧歌汇演在全民健身广场举行，此次秧歌汇演由县委、县政府主办，县文广新局和各街镇承办，12支参赛队伍和7支表演队伍齐聚城区表演。
2019年9月21日至23日，商河鼓子秧歌先后参加了济南市庆祝中华人民共和国成立70周年文艺演出和济南市庆祝2019年中国农民丰收节文艺演出，都作为开场节目演出。
2019年9月28日，“我和我的祖国”——文化新生活全国广场舞展演暨“遇见青岛”首届传统秧歌广场秀在青岛奥帆中心广场举办，商河鼓子秧歌参与演出。
资料来源：百度百科
下一篇：民间舞蹈特色 | 广东《狮舞》