中国传统非遗文化《莺歌柳书》
莺歌柳书，亦名“莺歌柳子”，是由柳子戏曲牌【莺歌柳】演化而成的一种民间说唱艺术，是北方地方曲种之一。
莺歌柳书演出形式古朴，多为一弹一唱的双档。曲词题材广泛，曲目丰富，方言特征鲜明，具有浓郁的地方特色。作品既文雅规整，又俚俗浅近。代表曲目有《许仙救湖》《关公辞曹》《龙凤镯》《汗衫记》《杨宗保下山》等。
莺歌柳书主要流传于鲁西南、鲁南及豫东、苏北一带。2008年6月7日，山东省菏泽市申报的“莺歌柳书”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-65。
莺歌柳书由明代柳子戏曲牌【莺歌柳】演化而成，清代嘉庆、道光年间莺歌柳书艺人程梦卜、程作舟名闻鲁豫，表明这一曲艺样式已发展得相当成熟。清末民初，莺歌柳书与渔鼓腔相结合，又进一步衍生出“坠子书”。
据记载，莺歌柳书的历史至少有200年。莺歌柳书虽历史较为悠久，但流传范围并不广。山东菏泽已知最早的莺歌柳书艺人是清末民初曹县仲堤圈的张瞎子。莺歌柳书的兴盛时期，就是张瞎子活跃的时代。张瞎子的传人是曹县的张保亮，再传弟子是曹县郑庄郑玉昆和定陶的曹志田。郑玉昆晚年将技艺倾囊传授给曹县的郑文祥和菏泽的高志军。
莺歌柳书充分反映了山东、河南交界地带的风土民情和地域特点，在民间艺术、北方方言及民俗学等方面的研究中具有重要的参考价值。
莺歌柳书与柳子戏、地方小曲等关系密切，具有多种研究价值。它直接促生了坠子书，对坠子书的音乐、曲目、演出形式、风格特点都有着重要影响。
莺歌柳书是北方地方曲种之一。清中后期在鲁、豫、皖、苏交界地区颇有影响。但在民国初年，急剧萎缩，豫皖等地分支已基本绝响，仅有菏泽地区遗有鸿泥一爪，被称之为曲艺“活化石”。
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