中国传统非遗文化《济公传说》
济公传说，浙江省天台县地方民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
六朝隋唐时期，天台就流传着许多罗汉、癫僧的传说。南宋早期，道济降生于天台，佯狂济世，人称“济癫”。在道济的生前身后，天台出现了许多关于他的灵异传说，为人们所津津乐道。明清以来，济公传说广泛流传于全国各地，成为家喻户晓的中国民间故事，寄托着古代劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。作为一种民间文学，济公传说依附于真实的历史人物，具有地域的原生性，同时突出神秘的超自然力，具有情节的神奇性。
2006年5月20日，济公传说被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，非遗编号Ⅰ—11。
历史渊源
济公传说是以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学，以天台为中心分布于浙江省境内，并由此辐射全国，影响世界。
六朝隋唐时期，天台就流传着许多罗汉、癫僧的传说。南宋早期，道济降生于天台，佯狂济世，人称“济癫”。在道济的生前身后，天台出现了许多关于他的灵异传说，为人们所津津乐道。明清以来，济公传说广泛流传于全国各地，成为家喻户晓的民间故事。
济公其实是一个有史可查的人物，最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》。
济公原名李修元（1130—1209），天台永宁村人。他少年时在村北赤城山瑞霞洞读书，受到释教和道教的熏染。他先是进国清寺拜法空一本为师，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。
《净慈寺志》记载：“道济，字湖隐，天台李茂春子，母王氏，梦 日光而生，绍兴十八年十二月初八日也。年十八，就灵隐瞎堂远落发。风狂嗜酒肉，浮沈市井，或与群儿呼洞猿，翻筋斗，游戏而已，寺众讦之，瞎云：'佛门广大，岂不容一颠僧？'遂不敢摈，自是人称济颠。”
传承保护
传承价值
1、历史研究价值。济公传说产生于特定的历史时期，印刻着特定历史的印迹。抢救、发掘、保护济公传说，可以窥见济公传说所蕴含的时代特征，了解当时的历史风貌，探究某一历史阶段的风土人情，以史为鉴，更好地为社会主义现代化服务。
2、文化审美价值。济公传说，已经成为文学艺术的生动素材。抢救、发掘、保护济公传说,对丰富和完善民族民间文学，将产生一定的推动作用。济公戴破帽，穿破衣，手持破芭蕉扇，却具有无我利他的美好心灵。在中国审美文化史上，这是以丑为美、似邪而正的典型，具有独特的审美价值。
3、道德教育价值。八百多年来，济公传说成为一种独特的文化现象，深深印刻在天台当地、乃至全国人民的心里，对天台人性格的形成、乃至中华民族民族精神的形成，都有重大影响。济公传说充分表现了扶危济困、蔑视权贵、无我利他的精神。弘扬这种精神对于形成见义勇为、助人为乐的良好社会风尚，推进道德教育，构建和谐社会具有重要作用。
4、文化交流价值。济公传说随着华人的迁徙而流传于全世界，有华人处即有济公传说。济公传说是全世界华人的重要心理符号，是维系华人精神的重要纽带。近年来，台湾地区每年都要组织朝圣团来天台，济公传说已经成为推动海峡两岸交流的重要桥梁。澳门地区每年在济公诞辰日都举办济公文化飘色巡游（民间艺术大游行）。
传承现状
由于生存的历史环境业已改变，原生态的济公传说已处于濒危状态，急需采取切实措施加以保护。
资料来源：百度百科
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