中国传统非遗文化《桑植民歌》
桑植民歌，是湖南省桑植县地方传统音乐。桑植民歌起源于原始农耕时期先民日常生产生活中的歌谣，是湖南省桑植县百姓在长期的生活实践中创造、传唱、累积起来的民间音乐文化品种，已有2000多年的历史。桑植民歌节奏明快、旋律优美、曲调丰富、形式多样。
2006年5月20日，桑植民歌列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
历史渊源
桑植民歌确切可靠的历史记载可追溯到两千多年前。最早的记载屈原的《九歌•湘君》中：“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”《九歌•湘人》中：“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮湲。”春秋战国时代，困于战乱频繁，外族人纷纷迁入桑植，促进了民族的大融合，也为桑植民歌的发展注入了新鲜血液。
明代，桑植土司率桑植数干土家儿郎应朝廷之召远赴江浙、朝鲜三度抗倭。《马桑树儿搭灯台》在抗倭征程中应运而生。
清代同治年间的《桑植县志》载：“雍正五年（1727年），邑人张宏毅偕侄崇周、仕周在县城西捐地创建武庙，有歌楼。”1942年版的《桑植县志》印证了这一说法：雍正五年，邑人张宏在城西捐地创建武庙，有歌舞楼，白叟黄童尽歌舞。乾隆年间的《桑植县志》记载：“土家正月赛灯、摆手、唱摆手歌，为秋千之戏，至正月十六为止。”此外，清嘉庆二年桑植河口人沙文清创作了《挽友人》称：“日边飞送燕歌声，疑信偏教旅梦惊。”其“越歌，为丧歌”说明了桑植民歌在清代已经较为普及。
大革命时期，贺龙率领一批革命志士组织发动桑植起义，建立了以桑植为核心的湘鄂革命根据地。云、贵、川、滇、鄂、桂、赣等地的红军在此集结，带来了各地民歌，和桑植民歌融合在一起，推动了桑植民歌的发展。
新中国成立后，中国政府先后组织文艺工作者搜集桑植民歌，共计有10000余支。20世纪50年代，桑植民歌就唱到省垣京城。60年代，桑植县文化馆搜集整理民歌1万多首。
（资料综合百度百科、新华网、中新网）
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