中国传统非遗文化《仡佬毛龙节》
仡佬毛龙节，流传于贵州省石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨的传统节日，是国家级非物质文化遗产之一。
仡佬毛龙节是以仡佬族民间“龙神”信仰为主的一种信仰民俗活动，活动时为每年大年三十夜至正月十六左右。大年三十夜至正月初二、三，乞求保佑全村人民平安大吉。以祈六畜兴旺、五谷丰登、家家户户平平安安。
2006年5月20日， 贵州省石阡县申报的仡佬毛龙节经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号：Ⅹ-26。
历史渊源
历史上，世居大西南的仡佬人并未得到统治阶级和封建文人的重视，关于仡佬毛龙节的起源及源流无明确历史记载。有学者从“仡佬毛龙”的主要制作材料——竹，以及其“求子”的表演功能等推测，毛龙应源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。
龙井乡晏明一带的仡佬族中流传有“唐魏征梦斩金骨老龙之子”的故事，传说“仡佬毛龙”即是“金骨老龙”的长子，与章回小说《兑唐》中“魏征梦斩”的故事基本吻合，另外，据《阡县志》记载：疾“从唐代起”，在当地“毛龙”属“灯”之一种，故可推测仡佬毛龙节可追到盛唐时期。从民国《石阡县志》所记载的仡佬毛龙节在仡佬族的活动的主要情况来看，清末直到解放前夕，仡佬毛龙节盛行于全县各民族村寨之中。
传承保护
传承价值
仡佬毛龙节有着丰富的文化价值，显示出独特的民族性、地域性及多样的社会功能，它是研究古代仡佬族文化传统的宝贵财富。
传承状况
据传，古代，仡佬毛龙节的传承主要是自发传承与自然传承。所谓自发传承即指年青人主动学习仡佬毛龙节的扎艺、玩技、“龙句子”及毛龙的传说故事、乐器伴奏等。所谓自然传承即指仡佬毛龙的传承无任何拜师、出师等仪式，乃是作为一种全民信仰自然传承，其传承方式为口传心授。据收集的资料，从清代始，仡佬毛龙节活动中有关“开财门”、敬香等“龙句子”渐次出现汉文字书面记录的传承，现收集有抄本3本，为口传心授传承方式的辅助形式。
改革开放后，由于经济利益的驱动，很少再有年轻人热衷于“毛龙”事业，现代文明的冲击也使人们的审美趣味不断衍变，“仡佬毛龙”欣赏群体逐渐局限老年人群中，亟待拯救。
保护措施
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，石阡县文化馆获得仡佬毛龙节项目保护单位资格。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，仡佬毛龙节项目保护单位石阡县文化馆评估合格。
仡佬毛龙节有着丰富的文化价值，显示出独特的民族性、地域性及多样的社会功能，它是研究古代仡佬族文化传统的宝贵财富。
社会影响
2015年3月1日，石阡县城成了龙的世界，来自石阡18个乡镇乃至浙江、湖南、四川等省市的118条毛龙翻涌而入，齐聚石阡仡佬族传统盛会——毛龙节，时而舞成“二龙戏珠”，时而舞成“两龙抢宝”。
2017年2月7日，石阡县举办2017年中国贵州省石阡县仡佬毛龙节。来自全县各乡镇（街道）的104支毛龙灯队及各非遗队伍齐聚县体育场，现场表演，规模宏大，场面热烈。
资料来源：百度百科
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