音乐非遗文化《蒙古族马头琴音乐》
蒙古族马头琴音乐，蒙古族的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。
蒙古族马头琴历史悠久，在蒙古族形成时期，马头琴就已存在。其音色柔和、浑厚而深沉，洪阔而醇美，富有草原风味。
2006年5月20日，内蒙古自治区申报的蒙古族马头琴音乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，非遗编号Ⅱ-35；2008年6月14日，吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县申报的蒙古族马头琴音乐经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家非物质文化遗产名录，非遗编号：Ⅱ-35。
历史渊源
公元4世纪在赤峰市西部的马背民族中，出现中国音乐史上第一把拉弦乐器奚琴（马头琴的前身）。
唐宋时期记载的奚琴是竹片作弓插入二弦中演奏，在稍晚的壁画中奚琴被描绘成二胡形状。
元代以后，拉弦乐器的弓弦由竹片改进成马尾，在许多乐器的琴首也开始出现龙头、猴头和马头，奚琴就是在这个时期开始装饰马头造型，马头琴从此而定型流传至今。
马头琴是蒙古族特有的一种弓弦乐器，蒙古语称为“潮尔”，因琴首雕有马头而得名，又称为潮尔、莫林胡尔、胡琴、马尾胡琴、弓弦胡琴。马头琴与另一种蒙古族乐器火不思之间有着很深的渊源关系，火不思先演变为诺门图·火不思，再演变为抄兀儿，最后演变为马头琴。郭尔罗斯马头琴音乐在吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县的蒙古族民众间广泛流传，影响辐射到周边的乾安、长岭等市县。
马头琴音乐是蒙古族草原游牧文化发展到一定历史阶段彰显其最高精神文化成就的标志性产物，它那独具特色的音色，悠扬、深沉、宽广、抒情的旋律，蕴含了独特的草原游牧审美文化、人文思想和民族精神。探寻马头琴民族音乐的人文精神意蕴与蒙古人世世代代、生生相息的草原、骏马、草原牧歌等方面主客体对象化实践活动中所生成的特定的审美关系的建构密不可分。在马头琴音乐产生、发展、成熟, 以至达到高峰成就的过程中，以牧人为音乐实践主体的马头琴音乐与草原、马头琴音乐与骏马，以及马头琴音乐与草原牧歌之间的合规律与合目的的结合，始终是草原音乐发展不可缺少的基本因素。
基本特征
基本构造
马头琴由音箱、琴杆、琴弦、弦轴和拉弓几部分组成，琴杆用梨木、红木制作，大者长124厘米，小者长70厘米。音箱多为正梯形或倒梯形，也有六方形或八方形的。框板用硬木制作，两面蒙马皮、牛皮或羊皮，上面绘有图案，也有背面蒙松木薄板的，两侧开有音孔。琴杆上部左右各置一弦轴，弓以藤条为杆，拴以马尾，另以两条马尾为琴弦，纯四度或纯五度定弦。
演奏方法
演奏马头琴，通常采取坐姿，将琴箱夹于两腿中间，琴杆偏向左侧一左手扶琴，右手执弓。左手虎口自然张开，拇指微扶琴杆二左手食指、中指通常用指甲根部顶弦，无名指、小拇指采用指尖顶弦右手执弓时，以虎口夹住弓柄，食指、中指放在弓杆上，无名指和小拇指控制弓毛。马头琴的发声原理和演奏技巧中的指法、弓法都具有非常丰富的内涵，同时与中外各种弦乐器又有很大差异。
音调音色
马头琴为二弦拉奏乐器，一般为纯四度定弦，其音色柔和、浑厚而深沉，洪阔而醇美，富有草原风味。传统的马头琴乐器的琴箱正反面蒙有皮膜，因而其音量小，表现力差。而改良后的马头琴，琴箱一般由色木、榆木、花梨木、红木或桑木等硬杂木制成，呈正梯形，音色不仅保持了原有的风格，且音量增大，表现力很丰富。
资料来源：百度百科、网络
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