音乐非遗文化《蓝田普化水会音乐》
蓝田普化水会音乐，起源于陕西省蓝田县的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。
蓝田普化水会音乐是流传在陕西省蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐，在历史上是专为做佛事、善事、祭祀而奏。蓝田普化水会音乐按照演奏的内容和形式分为行乐（进行中演奏）和坐乐（室内诵经时演奏）。蓝田普化水会音乐的代表作品有《清江颂》《小曲子路》《敢中砂》《粉红莲》等。
2006年5月20日，蓝田普化水会音乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号为Ⅱ-62。
历史渊源
历史起源
蓝田普化水会音乐有着非常悠久的历史，在《蓝田县志》中就有“水会音乐，源于隋，盛于唐”的说法。
“水会”，是一种古老的民间取水形式，民间也叫“取水”或是“祈雨”，是过去天气大旱时老百姓祈雨的一种祭祀活动。在历代人们的取水活动中伴随的吹打乐就叫做“水会音乐”。因其旋律委婉细腻，又被称为“细乐”，因为演奏乐器方便长途行走，又被称为“行乐”。
唐朝音乐家段安节的《乐府杂录》中记载：“贞元中有康昆仑，第一手。始遇长安大旱，诏移两市祈雨。及至天门街，市人广较胜负。及斗声乐，即街东有康昆仑琵琶最上，必谓街西无以敌也……翌日，德宗召入，令陈本艺，异常嘉奖。”唐朝贞元年间，遇到了大旱灾，皇帝命令老百姓求雨，当地的民众在东市和西市组织了祈雨队伍，并且进行了音乐比赛，皇帝还奖赏了在音乐比赛中的获胜者。
历史发展
水会音乐从唐代宫廷音乐传至民间后，经与民间音乐融合后演绎成的一种地方特色的民间乐种，带有浓厚的唐代风格，是专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐。
1950年史家寨乡七村八舍所举行的取水大会是一次大规模祈雨，耗时很长时间，参与民众人数达到数万人。
普化水会音乐在蓝田有三处：楸树庙村水会乐社、全家岭村水会乐社和西川的田家村水会乐社。为了表示村民祈雨的诚心诚意，取水都要全程步行。对于取什么样的水，三个乐社却都有着默契的统一性，都意在取山中之水。
传承保护
传承价值
蓝田水会音乐手抄传谱原有八十多种曲牌，其记谱法为唐代燕乐半字谱，这也是它历史久远的实证。
蓝田水会音乐从乐队乐器构成、曲目、记谱法等方面显示了历史价值和学术研究价值。抢救传承这一民间特有音乐形式，对于丰富群众文化生活、构建和谐社会、促进社会发展有重要价值。
传承现状
蓝田普化水会音乐在20世纪60年代遭受重创后，多年来一直处于濒危状态，乐谱所剩无几，乐器大量丢失损毁，老艺人已相继谢世，这一文化亟需人们传承和保护。
传承人物
邓印海，男，汉族。20世纪80年代初期，他开始学习蓝田普化水会音乐，并将已经中断了很久的蓝田普化水会音乐古谱挖掘破译了三十多首套曲。2018年5月8日，邓印海入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单。
保护措施
个人措施
蓝田普化水会音乐国家级传承人——邓印海，撰写文章《蓝田水会音乐进北京》，文章被收集到国家级《民族民间器乐集成志》，使越来越多的人知道并了解了水会音乐。
邓印海还举办传承学习班、培训青少年骨干，参加各种类型的社会演出活动，宣传普及蓝田普化水会音乐。邓印海还发表论文十多篇，巡回大学演出、讲座多次，介绍并宣传蓝天普化水会音乐。
政府措施
2004年5月至7月，县政府两次召开专题会议，研究讨论了县文化体育局《关于普查、抢救、保护普化水会音乐的实施方案》，以政府名义下发全县各乡镇和各相关部门及有关单位，明确提出普化水会音乐是蓝田民间传统文化保护工作的重点任务，要求进行抢救保护和弘扬。
2013年9月17日，西安市非物质文化遗产保护中心在蓝田县文化馆普化水会音乐传习所正式挂牌。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，蓝田县文化馆获得“蓝田普化水会音乐”项目保护单位资格。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，“蓝田普化水会音乐”项目保护单位蓝田县文化馆评估合格。
资料来源：百度百科、网络
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